“怕”是人所共有的一种心理，真的什么都不“怕”的人，恐怕也就是“无知者无畏”了吧。
不过，学佛、修行之人，该当知道，凡人会怕，佛菩萨同样会怕——只不过，菩萨怕的和咱们怕的略有不同，可就是这点不同，就有了菩萨与凡人的区别。
一些人想必听过一句话，“菩萨畏因，众生畏果”，大多数人“怕”的，都是因果之中的“果”，而菩萨“怕”的则是因。
比如说，凡人都会死，这是大家都逃不开的命运，但几乎所有人都“贪生怕死”，大家都“怕”，怕什么呢？怕——死这个结果。为什么说这是怕结果呢？试想，大家“怕”死的时候，人还活着吧，此刻的我们活着，但终究会死，死是未来的事——却也是必然会来的事，因此说，大家怕的是死这个结果，而不是原因。
相反，菩萨怕的不是结果，而是原因。
原因怎么能“怕”呢？
咱们不妨再举个例子。好像说，咱们高考考得不好，就上不了名牌大学，这是人人都知道的——是大家害怕的“果”，可如果深究下去，为什么高考会考不好呢？除了临场发挥、当时的身体状况，以及那天的天气、监考老师的长相等等次要因素，最主要的还是自己的实力。而自己的实力这一项是由什么决定的呢？主要的当然还是自己努力用功的程度——这便是“因”。
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你说你怕高考考得不好，可你怕没怕过，今天不努力、明天不努力呢？如果真的怕了，那就是怕“因”了。
而这，便是菩萨所畏惧的——“菩萨畏因，众生畏果”。
正是因为菩萨也怕，而且怕的是“因”，所以有此等觉悟的菩萨，修行勇猛精进，不会如凡夫一般，只害怕最终的结果，却从没有深究造成这个结果的根源——因。
须知，有因才有果，咱们如果能和菩萨一样，深究自己害怕的“果”背后真正的原因，最终也和菩萨一样不畏果而畏因，那便和菩萨一样——自己也就是菩萨了。那时候哦，自然勤修戒定慧，根本不须谁在你耳边让你修行，因为畏因，怎么会不勇猛精进呢？
作者微信：13989890347返回搜狐，查看更多